Thursday, April 24, 2008

Wang Wei

MOJA PUSTELNIA POD GÓRĄ ZHONGNAN

Mój umysł w średnim wieku odnalazł drogę:
Przyszedłem się osiedlić na zboczu góry.
Gdy mam ochotę, wędruję samotnie
Pośród piękności, która tylko dla mnie.
Będę wędrował, aż zatrzyma mnie woda
Wtedy usiądę patrząc na płynące chmury.
Pewnego dnia spotkam w lesie sędziwego drwala;
Będziemy gadać i śmiać się, i nigdy nie wrócę.

Meng Haoran

ŻEGNAJAC WANG WEI

Ociągałem się długo, nie chciałem ruszać;
Dzień za dniem mijał, teraz muszę iść.
Wspaniałe byłyby kwiaty wzdłuż drogi,
Gdyby ich widok nie znaczył rozstania.
Możni tego świata źle nas traktują,
Ludzie wielkich spraw nie w naszym typie.
Nic już nie mówię, wyruszam do domu,
Chcę zamknąć bramę starego ogrodu.

Du Fu

SPOTKAWSZY LI GUANA W DOLNYM BIEGU RZEKI

Słyszałem często, odwiedzając możnych,
Jak grałeś pieśni w książęcych pałacach.
Minęła wiosna, teraz w dole rzeki
Siedzisz samotnie wśród opadłych kwiatów.



GÓRA TAISHAN

Co mam powiedzieć o tej wielkiej górze?
Pradawne księstwa są zawsze zielone.
Ich początek i życie dzięki tchnieniu stworzenia,
Yin i Yang w równowadze przez dzień oraz noc.
Obnażam pierś w stronę pęknięcia w chmurach,
Wytężam wzrok za ptakami mknącymi do domu.
Kiedyż wreszcie osięgnę ten szczyt,
By móc wszystkie góry ogarnąć jednym spojrzeniem?


WIDOK TAI SZAN

Cóż mogę powiedzieć o Wielkim Szczycie?-
Starożytne księstwa zawsze są zielone.
Powstają i trwają jak oddech stworzenia:
Z Podwójną Siłą dzielą noc i dzień.
Idę nagi do pasa w stronę otwartych obłoków
A wzrok obserwuje ptaki lecące do domu.

Kiedy wreszcie tam dojdę?-
I rzucę okiem na wszystkie góry?
/tłum. k.s.i.a./



STARE DUCHY, NOWE DUCHY

Na bezdrożach Qinghai
Leżą potrzaskane szkielety
Nowe duchy krzyczą: “Krzywda!”
Stare tylko płaczą

Monday, April 21, 2008

Camus

Albert Camus / 1913-1960 / L'Etranger
"L'absurdité est surtout le divorce de l'homme et du monde."

Albert Camus / 1913-1960 / La Peste
"Peut-on être un saint sans Dieu, c'est le seul problème concret que je connaisse."

Albert Camus / 1913-1960 / L'Homme Révolté / 1951
"L'avenir est la seule transcendance des hommes sans Dieu."

Albert Camus / 1913-1960 / L'Homme Révolté / 1951
"L'homme est la seule créature qui refuse d'être ce qu'elle est."



René Barjavel

René Barjavel / 1911-1985 / La Faim du Tigre / 1966

"Vieilles religions vidées de tout, pareilles à des figues de l'autre saison pendant flétries à l'arbre d'hiver... Curés courant, évêques gras, pasteurs familias s'arrachant à la conscience des touffes de bonnes paroles pour y nicher leurs brebis, rabbins rabbinant, bonzes rasés jusqu'à l'intérieur du cerveau, tous ont Dieu perdus, en chemin perdu, depuis le temps qu'ils courent. Ils ont gardé un nom et peints des images. Images à leur image, nom couvert de mouche. Dieu. Quel autre nom lui donner ?"

René Barjavel / 1911-1985 / La faim du tigre / 1966
"Mais qu'est-ce que c'est, la Nature?
Cette entité, à laquelle se réfèrent les esprits rationalistes pour expliquer l'inexplicable, ressemble beaucoup à un dieu auquel on n'ose pas dire son nom, et qu'on a amputé de toute volonté et de tout esprit d'initiative."

René Barjavel / 1911-1985 / Une rose au paradis / 1981
"Les hommes rêvent, se fabriquent des mondes idéaux et des dieux. Les femmes assurent la solidité et la continuité du réel."

Tuesday, April 15, 2008

Andrzej Mazur

Biały śnieg,
czarne kruki.
Idę do domu!

Nan Shan

„Kiedy zapada zmierzch,
oparty o mój kij,
zdobywam szczyt.”

„Ten świat,
niczego nie rozumiem.
Cisza!”

„Na początku patrzymy na palec,
następnie, patrzymy na księżyc,
w końcu, księżyc patrzy na palec.”

Wednesday, April 9, 2008

Dalajlama

"Rozmowy z Dalajlamą. Nowa fizyka i kosmologia" pod red. A. Zajonca

"Możliwe, że porządek pojawia się tylko z punktu widzenia obserwatora, to on widzi oba wydarzenia jednocześnie. (...) Porządek zależy od obserwatora notującego wyniki. Nie ma tu przecież znaczenia, czy są to dwie osoby, czy jedna. Istotna jest obecność obserwatora patrzącego na te dwie listy danych." (s. 64-65)

"Obserwator niekoniecznie jest tym, który postrzega, lecz tym, który OPISUJE i WIE. Idea porządku nie istnieje bez kogoś, kto tam stoi i poszukuje go, notuje wyniki i w końcu nadaje swoją etykietę tym zjawiskom: "Ach! Porządek istnieje!" Jeżeli nie ma kogoś, kto nazywa, kogoś, kto wie, wracamy do nieporządku." (s. 65)